مىخواهد اين خطبهء شقشقيه را توجيه كند و مجوز اين توجيه را از شيعه بگيرد ، در حالى كه اين قابل توجيه نيست صريحا حضرت گله كرده كه اينها غصب كردند . سرپرستى عالم با پيامبر و امام بعد از او بگذريم ، سخن در ولايت بود ، مرحوم صدرالمتالهين در كتاب مظاهر الالهيه مىفرمايند : « حكمت الهى مقتضى دانست كه با وجود عالم امكان و خلق مخلوقات و تدبير امور آن ، مملكت ايجاد و رحمت خود را توسعه بخشد و انجام اين كار از ذات قديم خداوندى بدون واسطه به جهت دورى ، و تناسب اندك عزت قديم ، و ذلّت حدوث عالم ، دور بود . چون تناسب ذات احدّيت با اين عالم حادث ، تناسبى ضعيف است . خداوند اراده فرمود كه نائبى به جانشينى خود برگزيند كه نيابتاً تصرف نموده ( دقت كنيد : اصلا اينها به عنوان تصرف در عالم انتخاب شدند ) سرپرستى و حفظ عالم را انجام دهند و به ناچار نايب مزبور صورتى به طرف قدم و ازليت دارد و از حق تعالى كمك مىگيرد ، و جانبى هم به طرف عالم خلق و حوادث دارد و مخلوقات را بدان وسيله مدد مىرساند ، و بنابراين خداوند جانشينى بر طبق كمالات خود آفريده كه تصرف عالم را به دست گيرد و همهء